El racismo tiene un recuento de cadáveres

El racismo no es benigno.

El racismo destruye, primero a la persona que odia, y luego a ellos mismos.

El racismo termina con un recuento de cadáveres.

Dos incidentes -no relacionados- pero inquietantemente similares en lados opuestos del país ilustran esas simples verdades.

Dos hombres armados decidieron atacar a las personas simplemente por su raza. Radicalizados por la política, ambos escribieron sobre sus planes e intenciones. Ambos se dirigieron a personas a horas de distancia de sus hogares. Ambos recorrieron largas distancias para llegar a sus destinos. Ambos usaron armas de fuego. Ambos mataron a personas, algunos de ellos ancianos.

Ambos sobrevivieron.

Los tiroteos en Tops Friendly Market en Buffalo, Nueva York, en el que murieron 10 personas, y en la Iglesia Presbiteriana de Ginebra en Laguna Woods, California, donde una persona murió y otras cuatro resultaron gravemente heridas, fueron motivados por animosidad racial, dijeron las autoridades.

En Buffalo, las víctimas fueron atacadas porque eran afroamericanas. En California, las víctimas fueron atacadas porque eran taiwanesas. En Buffalo, el tirador aparentemente creía en la teoría de que los inmigrantes buscan reemplazar a los blancos en los Estados Unidos. En California, el tirador estuvo motivado por la tensión política entre China y Taiwán.

A raíz de los incidentes, algunos han especulado que los pistoleros deben haber sido enfermos mentales. ¿De qué otra manera se puede explicar este tipo de violencia aleatoria contra extraños? Pero otros han denunciado esa idea, diciendo que solo sirve para humanizar a los asesinos.

Pero, ¿cómo se puede humanizar a una persona que ha cometido un acto tan inhumano?

Para la comunidad afroamericana, la violencia repentina en los espacios más comunes no es nada nuevo. La violencia perpetrada en nombre del odio racial ha sido parte de la experiencia afroamericana desde antes de la fundación de la nación, primero con la esclavitud, luego con el derecho al voto, luego con los derechos civiles, hasta el día de hoy. Algunos pueden llamar a eso teoría crítica de la raza, pero en realidad es solo historia.

A la comunidad afroamericana no se le escapa que el tirador blanco en Buffalo sobrevivió a su alboroto, y en una nación donde la policía disparó a hombres afroamericanos después de ser detenidos por infracciones de tránsito ridículamente menores.

Las víctimas eran gente buena y trabajadora. Entre ellos: Aarón Salter, el guardia de seguridad de la tienda y exoficial de policía de Buffalo, quien disparó contra el hombre armado y perdió la vida defendiendo a los compradores. Ruth Whitfield, de 86 años, que venía de visitar a su esposo en un asilo de ancianos. André Mackneil, de 53 años, que había pasado por la tienda para comprar un pastel de cumpleaños para su hijo de 3 años. Pearl Young, de 77 años, todavía trabaja como maestra sustituta en las escuelas públicas de Buffalo.

En California, el Dr. John Cheng, de 52 años, médico de medicina deportiva, abordó al tirador y perdió la vida en el proceso, pero probablemente salvó a otras, dijeron funcionarios del alguacil del Condado Orange.

Todas estas personas deben ser recordadas. Deberían celebrarse. Los asesinos que terminaron con sus vidas deben ser olvidados.

Recientemente, un debate en Estados Unidos sobre el aborto se ha centrado en la idea de que la vida es sagrada.

Pero esas son solo palabras. Realmente no creemos eso. Si lo hiciéramos, haríamos que fuera al menos un poco más difícil para las personas quitarse la vida en masa. En cambio, regularmente hacemos sacrificios de sangre sobre el altar de la Segunda Enmienda, no valoramos el precio de la libertad y el derecho a la libre expresión.

Sin duda, incluso si pudiéramos quitar todas las armas, el odio que motivó a ambos tiradores aún existiría. Todavía se enconaría, en los rincones oscuros de Internet y en las pantallas de televisión brillantemente iluminadas. Perder las armas no aliviaría el odio, y se utilizarían otras armas para expresarlo.

Sin embargo, haría más difícil matar a tantas personas en tan poco tiempo. Y eso podría ser algo, si realmente pensáramos que la vida es sagrada.

Si el racismo realmente se aprende, se puede desaprender. Podemos aprender a no odiar, podemos rechazar a los charlatanes que quieren usar el racismo para su propio beneficio, enriquecimiento y poder. Podemos darle la espalda a eso y darnos cuenta de que Estados Unidos de hoy son mejores que Estados Unidos de antaño, y los Estados Unidos de mañana serán aún mejores.

Trabajemos para que los asesinatos en Buffalo y California y El Paso y Charlottesville y Christchurch sean el estertor de la muerte de un mal anticuado y desacreditado. Y, como dice la Escritura, no nos dejemos vencer por el mal, sino venzamos al mal con el bien.

Quizás entonces la vida sea realmente sagrada.